<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת וירא</h1>
<h2>דף לב:</h2>
ואקחה פת לחם [בראשית י"ח]. יוקח פת לחם לא נאמר אלא ואקחה וגו', מכאן סמך לבעל הבית בוצע. והא דכתיב והוא עומד עליהם תחת העץ ויאכלו דמשמע שהיה משמש להם, בזה לימדך דרך ארץ לאחר שעשה בעל הבית המוציא, אז יקום וישמש גדולים אם הם על שולחנו. וכן הפסק [כמו שמצינו גדול ממנו] ששימש זה אברהם [גדול הדור היה וכתוב בו והוא עומד וכו'].
<h2>דף ע:</h2>
ויאמרו אליו איה שרה וגו' [בראשית י"ח]. מינה דרשו רבותינו מיכן דמותר לשאול בשלום האשה על ידי בעלה. וק"ק דאמרינן בקידושין דאין שואלין בשלום אשה אפילו ע"י בעלה. וי"ל [דוקא] לשלוח כתב ושלום אל האשה זה אסור [כי] תהרהר האשה על האיש הפורס לה שלום, אך לשאול לבעלה איך נוהגת אשתו מותר. וכן הפסק (ע"י) הלכה למעשה שאילת שלום אשה, אסור לומר לבעלה [לך] ופרוס שלומי לאשתך, אך הוא מותר לשאול לבעלה איך אשתו נוהגת.
